Kyrkomötet avslår korsfästelsen eftersom den bara redovisar våldet mot Jesus

UPPSALA. Svenska kyrkans kyrkomöte avslår korsfästelsen, sedan ekumenikutskottet funnit att evangeliernas skildring av Golgata bara dokumenterar våldet mot Jesus och inte våldet mot övriga inblandade parter, bekräftar källor inom kyrkan för Rödluvan.

Bedömningen är densamma som när utskottet i oktober föreslog att kyrkomötet skulle avslå en rikskollekt till Open Doors, med motiveringen att organisationen bara räknar våld som riktas mot kristna. Evangelierna har enligt utskottet samma metodproblem.

– Matteus, Markus, Lukas och Johannes är samtliga intresserade parter. Ingen av dem redovisar hur de romerska soldaterna upplevde dagen. Ett ensidigt fokus på en enskild person kan föra med sig risker, säger utskottets ordförande Ulf Bjereld.

Under söndagens högmässa lyfte två vaktmästare ner krucifixet över högaltaret i Uppsala domkyrka och hängde upp det igen en meter åt vänster. På den lediga platsen restes ett andra kors i samma storlek. På det hänger sedan klockan elva en romersk legionär i full rustning, med spjutet lutat mot korsets fot.

– Han är lättare att hänga upp än man tror. Det är mest hjälmen som glider, säger kyrkvaktmästaren Bengt Wahlund, 61, som två gånger under predikan fick gå upp på stegen och rätta den.

Pensionerade sjuksköterskan Ingrid Thornberg, 74, har suttit på samma bänk sedan 1971.

– Jag har alltid tittat på Jesus under predikan. Nu tittar jag på honom halva tiden och på romaren andra halvan. Prästen säger att det är så man ser våldets samlade dynamik.

Legionären, som enligt domkyrkoförsamlingen heter Gaius, har bett att få vara med på kyrkkaffet.

– Vi hade order, säger han.

Ulf Bjereld avvisar att beslutet skulle vara riktat mot Jesus.

– Vi hjälper inte människor därför att de är kristna. Jesus var för övrigt inte ens det. Golgata ligger dessutom inte i en församling där Svenska kyrkan är medlem.

Under eftermiddagen gick utskottet vidare till Apostlagärningarna. I Lunds domkyrka monterades målningen av Stefanus stenande ner och ersattes av två lika stora porträtt, ett av Stefanus och ett av stenkastarna, med en kort text om utanförskapet i Jerusalem under det första århundradet. Stenarna ställdes ut i en monter med rubriken "Ena sidans berättelse".

Kritiken har främst framförts av församlingsmedlemmar som anser att den kristna tron vilar på korsfästelsen, en uppfattning som utskottet beskriver som präglad av en intresseorganisations urval.

Vid pressläggningen hade ekumenikutskottet även föreslagit att påsken avslås, eftersom uppståndelsen bara dokumenterar att en av parterna kom tillbaka.